por Gabriella Lindsay
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El Festival de Fanzines de Memphis celebró recientemente su décimo aniversario. Havenhaus, el recinto del centro, rebosaba de creativos que conversaban. En el corazón del festival se encontraba un profundo sentido de comunidad y un gran amor por los fanzines. Al recorrer el festival, noté cuántas mesas representaban una experiencia diferente de ser queer en Memphis y cómo mi comprensión de Memphis es más completa gracias a sus perspectivas. Pero primero, ¿qué es un fanzine?
Los fanzines suelen ser publicaciones cortas (piense en una revista) y pueden tratar sobre... cualquier cosa. Pueden ser personales o comunitarios, tontos o serios, pero siempre íntimoEn el festival, la gama de temas abarcó desde el canibalismo literario hasta el amor sureño queer, pasando por una recopilación seleccionada de comentarios desquiciados en YouTube bajo los vídeos de Keanu Reeves. Una vendedora, Markayla Love, explica la economía detrás del medio en su publicación. Por qué son importantes los fanzinesLos fanzines no se crean con fines de lucro; se crean para compartir ideas. Este enfoque no comercial garantiza que la información y el arte sean accesibles para todos, y los fanzines a menudo se venden a bajo precio, se intercambian o se regalan. Dado que los autores suelen tener que financiar su propia impresión, los fanzines se publican en tiradas más pequeñas, por lo que la circulación se mantiene local. Sin embargo, los creadores de fanzines consideran esto una ventaja, no un defecto. Un alcance menor significa una conexión más profunda. Estas publicaciones casi siempre son exclusivamente offline; no están pensadas para viralizarse. Su objetivo es iniciar conversaciones y conectar.
Esta filosofía inspira muchas revistas queer en el Sur, donde la visibilidad puede ser arriesgada, pero la comunidad sigue siendo esencial. Por eso empezamos. Cher, una revista colaborativa de arte queer sureño, exclusiva de una pequeña región del Sur. Cher Se imprimen menos de 300 ejemplares por número trimestral, y esta distribución limitada es intencional. Sin publicaciones comerciales, el modelo de distribución es social. Los colaboradores se llevan ejemplares para repartir o regalar a amigos, y se crean pequeños lotes en cafeterías, bibliotecas y colectivos artísticos queer-friendly. La idea de esta publicación es unir y celebrar a artistas y escritores queer en una zona que vota en contra de la comunidad LGBTQIA+. Cher puede actuar como un faro para una pequeña localidad, brindando visibilidad y conexión. En el Memphis Zine Fest, encontré otra revista queer específica de la región llamada Queers del Cinturón Bíblico.
Darci McFarland, fundadora y editora de Queers del Cinturón BíblicoAmplía el alcance geográfico, pero mantiene el espíritu de conexión y apoyo mutuo. McFarland reúne voces queer de los dieciséis estados del Cinturón Bíblico, seleccionando el arte y la poesía de las voces queer, pero también confrontando las presiones legislativas que moldean directamente la vida queer en la región. Por ejemplo, uno de los colaboradores de Queers del Cinturón BíblicoMckinley Streett utiliza la creación de fanzines para presentar la política antitrans de Arkansas que prohíbe a las personas elegir X como género en su licencia de conducir. Streett escribe sobre la justificación errónea que utiliza el gobernador: el género debe coincidir para evitar el fraude. Street destaca la profunda ironía de esta justificación, ya que la prohibición en realidad obliga a las personas intersexuales a... hacer Fraude al elegir un género que no se ajusta a su fisiología. Este es el poder político de los fanzines: no la viralidad ni la persuasión masiva, sino el procesamiento y refuerzo mutuos. Este tipo de infraestructura emocional es vital para la comunidad LGBTQIA+.
En el mismo pasillo encontré más fanzines que abordaban conceptos erróneos sobre el género. No es una niña Escrito por Beam, utiliza su experiencia de género para educar a la gente sobre el género. fluidezEscriben: «De niño, de una cosa estaba seguro: había una manera de ser niña y una manera de ser niño». Dicen que, a medida que crecían, aprendieron que había gente en el mundo que era ambas cosas. La estrella del pop Prince fusionó la masculinidad y la feminidad para encarnar un rechazo andante a las normas de género. Incluso cambió temporalmente su nombre por un símbolo impronunciable fusionado por el signo masculino y femenino. Prince mostró a la gente que el género es teatro. Leer el fanzine de Beam me permitió recorrer su experiencia de género de una manera que me ayudó a comprender su identidad mucho más íntimamente que una etiqueta. Y esta es una de las grandes funciones de los fanzines: son conversaciones, no etiquetas.
Como se mencionó anteriormente, el objetivo de los fanzines es compartir ideas, y algunos creadores los usan no para contar historias personales, sino para pensar junto a otros. La creadora de fanzines de Memphis, Wren Pardue, lo hace con su fanzine Is. ¿La feminidad es inherentemente kitsch? El fanzine de Pardue se centra en un ensayo de Stephanie Brown. En lugar de resumir o citar textualmente a Brown, Pardue crea un diálogo entre su propia voz y sus teorías. Esta forma permite la extensión desde una perspectiva personal. Es perfecta para Pardue, quien me comenta que su obra tiene una relación de intercambio con el feminismo. Esto se hizo evidente al leer el fanzine de Pardue. Fue como escuchar una conversación entre dos pensadoras, reflexionando juntas sobre la singularidad de la feminidad. En un mundo donde la teoría queer puede ser eminentemente académica, fanzines como el de Pardue ofrecen una forma más accesible de comprender los estudios queer y participar en la conversación.
Si bien muchos fanzines del festival abordaron los desafíos que enfrenta la comunidad queer, también encontré fanzines que abordan problemas bipartidistas de Memphis. Tigers Against Pollution publicó un fanzine informativo sobre el daño masivo que la supercomputadora de xAI está causando a Memphis. Escriben: «El aire que respiramos y el agua que bebemos no discriminan por motivos partidistas». Su fanzine ofrece recursos y organizaciones para los habitantes de Memphis que desean movilizarse y encontrar oportunidades de activismo.
Pero no todos los fanzines son pesados ni teóricos. Algunos existen simplemente para presentar y destacar a sus creadores. Encontré varios fanzines usados como tarjetas de presentación para los residentes de Memphis. Uno de ellos pertenecía a la fundadora del Festival de Fanzines de Memphis, Erica Qualy. Qualy lleva veinte años creando fanzines y dirigiendo talleres de fanzines durante la última década. Le pregunté sobre la escena fanzine de Memphis y me dijo que ha crecido mucho en la última década. Qualy ha contribuido enormemente a este crecimiento, y una de las maneras es asegurándose de que el festival de fanzines sea gratuito, amigable con la comunidad queer y abierto a todos.
Mientras charlábamos, revisé sus fanzines y noté lo diversa que puede ser la colección de un autor. Los fanzines de Qualy abarcaban desde temas complejos como el genocidio israelí-palestino, obras más personales, incluyendo selecciones de su exposición de arte y poesía, hasta obras más ligeras como una lista de sus perros favoritos. Muchos creativos pueden verse acorralados en una sola disciplina, pero los fanzines permiten a los creadores destacar su multidimensionalidad. Mientras hablaba con Qualy, me pidió que eligiera un número. Lo elegí y ella leyó desde la página 7 de su fanzine. Datos, consejos y cosas para pensar“El amor es un jardín. Riega tus plantas”. Para quienes se sienten cada vez más desilusionados por el mundo digital y el arte artificial, los animo a participar en fanzines. El medio es para todos: solo necesitas una idea, papel y el deseo de conectar con tu comunidad. El Museo de Arte Brooks organiza un evento gratuito de creación de fanzines el 13 de diciembre. ¡Espero verlos allí!
