por Peter R. Gathje
¿Los animales van al cielo? Cuando era niño, me dijeron en la clase de catecismo: “Los animales no tienen almas eternas como nosotros los humanos. Entonces, los animales no van al cielo ".
Nunca me gustó esta respuesta. Y hace unos años, mi hijastra más joven llegó a casa molesta de su escuela católica. Le habían dicho, como a mí muchos años antes, "Los animales no van al cielo". Quería darle una respuesta diferente, una que incluyera animales en el cielo.
Sabía que el teólogo medieval, Tomás de Aquino, era la fuente de la opinión de que los animales no van al cielo. Pero su argumento en realidad deja la puerta abierta a la posibilidad de que Dios, en la bondad infinita de Dios, pueda dar la bienvenida a los animales para que entren al cielo.
Aún más, hay otros teólogos y místicos medievales (como Hildegard y
Julian de Norwich) que vio la creación de Dios como una unidad. En su visión, tanto los humanos como los animales, son parte de una gran red de vida. Además, esta red continúa de manera transformada en el cielo. Así como los seres humanos disfrutan de la vida con Dios por la eternidad, también lo hace toda la red de la creación de Dios. La hospitalidad y la gracia de Dios no se limitan a los humanos.
Este punto de vista, de hecho, tiene un fuerte apoyo bíblico. La Biblia enfatiza que toda la creación alaba a Dios y refleja la bondad de Dios (Salmo 103: 22, 145: 21, 150: 6, Daniel 3). Entonces, ¿por qué Dios excluiría la creación de Dios de la unidad final con Dios en el cielo? Además, el Salmo 36 nos dice que Dios salva tanto a los seres humanos como a los animales (Salmo 36: 6). El profeta Isaías visualiza a toda la creación redimida por Dios (Isaías 11: 6-8).
El Nuevo Testamento continúa con esta visión más incorporada y entrelazada de la vida humana como parte de la creación. Pablo escribe que Cristo unirá todas las cosas en Él, "las cosas en el cielo y las cosas en la tierra" (Efesios 1:10). Aún más, Pablo ve “que la creación misma será liberada de su esclavitud a la decadencia y llevada a la gloriosa libertad de los hijos de Dios” (Romanos 8:21). El libro de Apocalipsis termina con una visión de un cielo nuevo y una tierra nueva donde Dios habita con todos (Apocalipsis 21: 1-2 y 2 Pedro 3:13).
Algunos pensadores de la iglesia primitiva continuaron reflejando este punto de vista bíblico. San Ireneo en el siglo II, afirmó que en el último día, Jesús "resumiría todas las cosas en sí mismo". Un obispo del siglo II, Papías, describió un jardín celestial, en el que habría abundancia de cosechas y “todos los animales, que se alimentan de estos productos de la tierra, se volverán pacíficos y amigables entre sí, y serán completamente siervos de los humanos. "
Estos diferentes puntos de vista muestran que nuestras posiciones sobre si los animales van o no al cielo reflejan en última instancia nuestra comprensión tanto de esta vida como de lo que esperamos y deseamos más allá de esta vida. Si nos vemos a nosotros mismos como fundamentalmente diferentes y separados del resto de la creación, es probable que pensemos que el cielo nos incluye solo a nosotros con Dios. Pero si nos vemos a nosotros mismos como parte de la creación de Dios, parte de la red de la vida, entonces es más probable que aceptemos el punto de vista de que los animales, como los humanos, también van al cielo. Este último, creo, no solo es más bíblico, es más misericordioso y está más en armonía con nuestro lugar en este mundo.
Do los animales van al cielo? Si.
