por Peter Gathje
Cada fe, a su manera distintiva, recuerda la bondad de la vida, de estar juntos y la responsabilidad de ser compasivo y buscar el bienestar de los demás.
La fe y las fiestas están indisolublemente unidas. Sin embargo, las tradiciones religiosas que dieron origen a la “temporada navideña” son quizás tan difíciles de negociar como una comida navideña con un pariente malhumorado. ¿Hay una "guerra en Navidad"? ¿Deberíamos decirle a nuestro hijo que Santa Claus es una fantasía? ¿Deberían las personas que no son cristianas poner un árbol e intercambiar regalos? ¿Los musulmanes tienen un día festivo para celebrar en esta época del año? ¿Es Hannukah la Navidad judía? ¿Qué están haciendo los hindúes al poner todas esas luces? ¿Los budistas ven a Jesús como un Bodhisattva?
Incluso comenzar a hacer esas preguntas es una forma segura de meterse en problemas. ¿Qué tradiciones religiosas no se mencionaron? ¿Quién puede hablar por lo que sostiene una religión? Una lectura rápida de artículos que examinan ser budista, musulmán, judío, hindú o cualquier otra cosa que no sea cristiano en la época navideña, revela las dificultades de negociar varias tradiciones religiosas en la temporada navideña.
La otra cara de este potencial de controversia es que las religiones que celebran durante "las fiestas" son tan deliciosamente diversas como las mismas "fiestas". Es cierto que en Estados Unidos las fiestas se originaron en la celebración de la fiesta cristiana de la Navidad. Sin embargo, las fiestas de hoy, en su mejor momento, se han expandido para atraer celebrantes de una variedad de religiones y sin ninguna fe.
Y aquí es donde podríamos querer enfocarnos. En el corazón de las fiestas, en todas las religiones, hay una maravillosa afirmación de la compasión humana, de la bondad de la vida humana y el triunfo del bien sobre el mal y la luz sobre las tinieblas. Este corazón de las vacaciones incluso se desarrolla en versiones seculares que aparecen en películas navideñas y días libres para reunirse con familiares y amigos. En este espíritu navideño podemos ir con el monje budista Ajahn Chah, quien dijo: "Cualquier cosa que nos inspire a ver lo que es verdad y hacer lo bueno es una práctica adecuada".
Para aquellos en la tradición cristiana, la compasión humana, la esperanza y la victoria de la bondad se basan en la celebración del nacimiento de Jesús. En el Evangelio de Lucas, el nacimiento de Jesús está marcado por ángeles que aparecen alabando a Dios y proclamando: "en la tierra paz entre aquellos en quienes Dios se agrada". Dentro del judaísmo, la Fiesta de Hannukah celebra la nueva dedicación del Segundo Templo después del derrocamiento del dominio extranjero. El encendido de la Menorah conmemora el milagro de tener suficiente aceite para lámparas en esos días de escasez para mantener encendida la lámpara del Templo durante ocho días. Para los budistas, el "Día Bodhi" el 8 de diciembre recuerda el día de la iluminación de Buda bajo el árbol Bodhi. La fiesta hindú de Diwali es un festival de luces, y en sus muchos significados hay una afirmación compartida de la victoria de la luz sobre la oscuridad, el conocimiento sobre la ignorancia y el bien sobre el mal. Para los musulmanes, Eid al-Fitr marca el final del Ramadán. Renovados en su fe a través de las prácticas del Ramadán, los musulmanes emergen con una conexión renovada entre ellos y con el mundo, celebrada con reuniones y buena comida.
Cada fe, en sus formas distintivas, recuerda la bondad de la vida, de estar juntos y la responsabilidad de ser compasivo y buscar el bienestar de los demás. Cada fe también recuerda a las personas a una especie de humildad y humanidad compartida. Jesús nació en los márgenes, en un rincón oscuro del Imperio Romano, en un pueblo que soportaba la ocupación extranjera. Viene, como él dice, "para llevar buenas nuevas a los pobres". La Menorah se encendió como una forma para que el pueblo judío afirmara una vez más su existencia frente a las poderosas fuerzas que buscaban extinguirlos. El Buda se despojó de las trampas de la riqueza y el estatus llegó a la iluminación bajo el árbol Bodhi. Las lámparas de Dwali simbolizan la luz interior que protege de la oscuridad espiritual y la derrota de aquellas fuerzas que intentan coaccionarnos hacia el mal. Eid al-Fitr afirma la bondad de pasar tiempo con los seres queridos, compartir comidas, compartir con los pobres y reunirse para adorar a Dios.
Hay en estas tradiciones religiosas, en el corazón de las fiestas, un mensaje contracultural que a menudo se pierde en el mar del consumismo que ahora rodea la temporada navideña. La alegría proviene de atender nuestras relaciones con la familia y los amigos, entre nosotros, y no en la adquisición de más y más cosas. El amor afirma la bondad de cada persona en medio de nuestras diversidades si queremos vivir bien juntos. La esperanza reconoce de manera realista las dificultades y los peligros de la vida humana, pero aún afirma que vale la pena vivir la vida compartida. La fe sustenta la alegría, el amor y la esperanza. Y la fe en esta temporada navideña afirma que el dolor, la separación y las sombras de nuestras vidas pueden ser nuestros maestros si escuchamos la sabiduría de que la vida es más fuerte que la muerte y que la luz es más fuerte que las tinieblas.
