La primera película de Melisse Tokic abre el camino a las personas que no se ajustan al género en el movimiento #MeToo

historia de GK Gurley | foto cortesía de Melisse Tokic

Gran parte de lo que hay en los medios de comunicación no representa nuestra experiencia de ser queer en el Sur. Ahora, hay un nuevo cortometraje galardonado realizado por varias personas sureñas y queer, sobre personas queer sureñas, llamado "Queer and Southern God". Habiendo nacido y criado en el sur, me conecté y me encantó esta película de la terapeuta y cineasta local, Melisse Tokic.

Recientemente estrenada en el Festival de Cine de Nashville, “Queer and Southern God” trata sobre Hank, un hombre trans que se encuentra embarazada después de ser violado por su mejor amigo de la infancia. Debido a que tiene lugar en el sur rural, esta película deja espacio para más diálogo sobre el trauma y la transición a la pobreza. Hank es pobre y tiene poco o ningún acceso a la atención médica, por lo que debido a que ha estado sin hormonas, se queda embarazada y no sabe cuáles son sus opciones.

Hank tiene que contarle a su novio Trampus lo que pasó y hablar sobre el embarazo con su mamá y la mamá de su abusador. Por supuesto, todos comparten sus opiniones empapadas en lenguaje cristiano, como lo hace gran parte del sur, y Hank básicamente se deja que se las arregle solo.

La película está bien escrita y el elenco le da vida a la perfección. Hay momentos poderosos y visualmente conmovedores en la película. En una escena, Hank usa un botón abierto para dar cuenta de su barriga embarazada. Con tantos estereotipos de "maternidad" y embarazo, me encantó esta imagen de la paternidad queer.

En una entrevista con Tokic, me dijo que cambió la narrativa de una novela a un guión de película porque quería colaboradores y quería que la historia se armara como un esfuerzo de colaboración.

“En la novela”, dijo Tokic, “el personaje principal aquí, así como la película, es un individuo transgénero, y yo no soy un individuo transgénero, así que no quería publicar nada que fuera falso o que no fuera útil.

Con una película, puedo conseguir más colaboradores y cambiar el guión ".
Tokic no solo quiere mostrar más diversidad en la cultura queer, sino también permitir que otras personas contribuyan y cuenten sus historias. Como narradora y terapeuta, sus prioridades son ayudar a las personas desfavorecidas a encontrar una manera segura de compartir sus historias.

Con respecto a la transfobia y la representación, dijo: “Hay muchas divisiones, separaciones y conceptos erróneos en el mundo sobre las personas transgénero. Quiero que la gente tenga un diálogo y empiece a hablar de esto. Quiero una plataforma para esta conversación donde otras personas puedan responder. No quiero ser el portavoz ".

“Queer and Southern God” trae a colación temas importantes sobre la sexualización de las personas trans. Tokic mencionó patrones que ve con sus clientes: "Algo que escuché decir a mis clientes transexuales es 'todos están obsesionados con mis genitales y lo que estoy haciendo con mis genitales'". Eso es cierto para Hank en la película. Su mejor amigo lo agredió. Todo el mundo le dice que su embarazo "no se trata de usted", "piense en el panorama general". Todos expresan su opinión sobre el embarazo y su cuerpo sobre él.

Además de no tener recursos para tomar una decisión adecuada sobre el embarazo, Hank tiene que procesar su agresión. Hank no recuerda haber dicho "no", lo que provocó una discusión sobre el consentimiento. Hank fue traicionado por su amigo y abusador Lanny, un personaje que no conocemos en la película. Tokic no mostró intencionalmente a Lanny en la película para que el foco pudiera estar en el sobreviviente.

En esta era del Movimiento #MeToo, los medios tienen que incluir voces trans. Algo que el movimiento no ha logrado es crear un espacio seguro para los sobrevivientes una vez que han compartido sus historias. Los medios de comunicación se centran demasiado en los abusadores y la reivindicación, no en la curación y la seguridad de los sobrevivientes.

Tokic señaló: “Tenemos que mostrar poblaciones más diversas de sobrevivientes en los medios. La gente necesita ver que otras personas con historias similares han sobrevivido y que hay esperanza ".